【设复有人，若有罪，若无罪，杻枷械锁，检繁其身，称念观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。】

这是七难中的第六囚难。

「杻械枷锁」，杻是手镣，械是脚杻，枷是头上套的枷，锁是缚在身上的锁。「检系」，检叫封检，系是系缚。意思是：杻械枷锁，能够封囚五体，拘束人的自由。

这段文是说，不论你有罪被缚了，或是无罪被缚了，由于你称念观音圣号的力量，杻械枷锁就能断坏了。从事的方面去解释，和所说观音冥益的其他六难相同，可是，从理的方面说，什么人缚你？这个杻械枷锁不外是自己系缚自己而已。

自己觉得有罪了，因了那种罪而自己感到苦闷烦恼，不能够得到自由的境地；或是自己什么坏事都没有做，而仍有这样的痛苦来逼迫我，因此怨天尤人，这种责备他人之苦，不是陷于自绳自缚吗？

其他还有名誉的杻，利益的械，恩爱的枷，我执的锁，这一切的一切，都是在束缚著我们。如希望有好的名誉，而不能得到；想要得到利益，又不能如愿；为了恩爱而踌躇；为了我执而被囚。像这样存有和罪囚同样忧心的人，即使他有多么好的目的，不管他有多少的财产，多高的地位，多好的名誉，他也不能够体会到人生的乐趣。

前人有一句话：「不要名，不要钱，不要命，不是这样不能够做出大事来」！名利......

【汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。】

「汝」，指无尽意菩萨。无尽意虽听过观世音菩萨以什么因缘而得其名，但为显示观世音菩萨如何的修行，所以佛又令他好好的听听观音的妙行。讲到修行证觉，本来是不二的，但从凡夫修行而至证觉，是应分开来说的。众生心中的一面镜子，本是清净光明的，(这和本觉的意义相同)但给无明烦恼的尘埃蒙蔽生起黑暗时，那就要用修行之力来拂拭心镜上的黑暗尘埃(这叫始觉)以便恢复现出那本来的清净之光。到达修行与证觉的合一，这叫做始本不二。所以修行的第一步，即是证觉的第一步，至于本已立于证觉之上的观世音菩萨，他的修行，不过是证觉的表现而已；他的证觉，不过是修行的运用而已。所以，虽说是修行，似不同于凡夫的修行，而是证觉上的修行，即所谓修证不二，修即证，证即修。

观世音菩萨的善应诸方所，亦是下化众生的修行。观音证觉上的菩萨心，就是大慈悲心的表现。「方所」是指十方诸世界。约佛土言：是法性土、受用土，变化土；约佛身说：是法身、报身、应身。

法性土，是法身佛的净土。布满在无限的时间，无限的空间之中，这个大宇宙就是法性土，所谓是「翠竹黄花无非般若，一色一香皆是中道」......

【无尽意菩萨白佛言：「世尊！我今当供养观世音菩萨」。即解颈众宝珠璎珞价值百千两金，而以与之，作是言：「仁者！受此法施，珍宝璎珞」。】

无尽意菩萨听到上面所说的观世音菩萨的广大功德，因此向世尊说：「我应当要供养观世音菩萨」，说后，随即从头上解下价值高贵镶著宝石的璎珞，奉呈给观世音菩萨，说道：「仁者！愿你受此法施！」

「璎珞」，是印度的严身装饰品。头上的叫璎，身上的叫珞，品质依身份而有种种不同。根据这种风俗，佛菩萨也用这个来庄严。

但从这段经文的理上去观察，并不是指有形的金银而镂刻的宝石，无尽意菩萨，累积聚集了无尽的功德，严饰无尽意身上的璎珞，不过取来譬喻罢了。

所以，无尽意菩萨把璎珞呈奉给观世音菩萨，并不是有形的财施，而是无形的法施，故经中称法施，珍宝璎珞在佛经中常以璎珞譬喻功德；本业璎珞经中说：

「光为百万阿僧祇功德；璎珞为光，严饰佛身。」

又说：「一切菩萨，以功德璎珞，庄严菩萨二种法身。」

两种法身，即是理法身与智法身。智法身，依修行之力，而磨炼出来的觉悟；理法身是本来具有的那个真如的性德。真如之德，虽然人人本具，个个不无，但不修持，即不能证得。依性起修所得的，是智法身。

理法身，本来是觉，即所谓本......

结婚后就想要一个孩子，但妻子一直没有怀孕，就这样平平淡淡地过了三年。1992年秋天，我和妻到湛山寺游玩，见药师琉璃塔前彩旗飘飘，很多善男信女正在拜塔、诵经。一打听才知道，这一天正好是药师佛圣诞。于是我们跪在塔前祈求，求佛菩萨送给我们一个聪明健康的孩子。不久，妻子怀孕了。孩子还没有出生，我便给他取好了名字：无论是男孩还是女孩，都叫佛青——愿佛菩萨永远保佑他健康快乐地成长。

1993年，儿子出生。因为我们工作忙，孩子小时候跟姥爷、姥姥的时间较多。姥爷在厅里供了一尊观世音菩萨，于是“菩萨”是儿子最早学会的词汇之一。从幼儿园到小学，他和其他孩子一样，在磕磕绊绊中有惊无险地长大。

到了初中，小佛青经常患眼病，动辄双眼发红发痒。这时我已经开始念佛，于是教给他《观世音菩萨普门品》中的四句偈诵，并告诉他：只要认真念，眼病就会好。这四句偈是：

无垢清净光，慧日破诸暗，

能伏灾风火，普明照世间。

这四句偈词句铿锵，念起来琅琅上口；意境壮美，给人以不容置疑的信心和力量。我告诉儿子：这四句偈有非常神奇的力量，不仅能治病，还能开发智慧，你要随时念，入睡之前、起床之后、上学路上、下课之间，都要念。只要念，观世音菩萨就和你在......

观音灵感近事三则(一九二九年撰)

江西兴国县东乡，有李斯莲者，家道小康，向为地方清正士。先年有同族一流氓，为当地匪首，惯行劫掠。李主张处死，嗣后心生怖畏，惧怨仇报复。乃对一长斋念佛之刘演真居士商解救法。刘乃示以长斋念佛，好好忏悔，以期自他同得解脱，舍此别无妙法。李即信受，回家便供三圣像于浄室，早晚志诚礼拜念佛，求生西方。而合家亦相继素食念佛，信行颇笃。至今戊辰春，匪燄日炽，匪徒得志，势欲把李全家歼灭，尽得其财以报为快。匪未聚集之前一日，李即闻信，便稍将重要物件寄开。至当日黎明，李即偕全家男女奔逃，不过二三小时匪众即至。见人皆逃去，遂将其家物搬毁一空。乃放火烧屋。连放三次，火终不然，复得同居人扑救，又再三乞求以免，匪乃舍去。李因此不敢回家，乃逃居石城县地方。后至五六月，闻经国军一再征剿，匪势稍息，又届秋收之际，李欲回来经收田稻。近其家有一小市，名曰东村墟。每一四七日，为乡人贸易之墟期，李恰于六月初四回到市中。正热闹间，突来大股匪军，荷枪实弹，围市捕人。李正在茶店喝茶，见势即上楼欲避，适二匪持枪上楼搜捕，则无地可逃，被二匪各执一手，牵之下楼，李自念死期至矣，祇有见危受命，亦不恐怖，乃急提起正......

星云大师十五岁受戒时，因为烧戒疤的戒师烧得太深，把头盖骨烧陷，使他的脑神经烧坏，变得十分笨拙。偶然听老师说求观音菩萨可以变聪明，每天等大家睡熟了，他就悄悄爬起来拜观音，虔诚的拜了两个月，不仅恢复了聪明，甚至变得更敏慧，可以过目不忘。他说：“从十岁的经验，观世音菩萨的圣号，不曾一刻离开我的心头。六十年来，无论走路、睡觉、做事，总是自然默念‘南无观世音菩萨’！任何欢喜的时候，总觉得是观音菩萨的加被；任何苦难的时候，总觉得观音菩萨慈祥的庇护，给我无比的力量。

除了礼拜观世音菩萨之外，称念弥陀圣号，和我也有很深的因缘。我一生之中，提倡‘朝观音，晚弥陀’。也就是早晨称念观世音菩萨的圣号，晚上念唱阿弥陀佛的六字洪名。观世音菩萨慈航普渡，应声解救疾苦，是排除我们‘生’的苦难问题；阿弥陀佛慈悲接引我们，脱离娑婆的痛苦往生西方极乐，是解决我们‘死’的归宿问题，因此‘朝观音，晚弥陀’是解决我们生死的问题。我们如果能够朝念观音、暮持弥陀的话，不但今生无优无虑，来世更能得到无上的快乐！

为了发扬净土思想，星......

我不会用电脑，也不会上网，多年不用拼音，也忘了很多。儿子怕我闷，便教我在网上打扑克，我也不喜欢玩。儿子告诉我网上有学佛的网站，因我不会用电脑，他把网站的快捷方式放在了桌面上。2009年5月的一天，我打开了电脑，在学佛网上开始注册，因为打字太慢，只打了几个字便退了出来。以后只在网上看佛教电影，但因为网速太慢，总是卡住，所以也就没有兴趣。1983年我结婚前，丈夫去商场请了一尊白衣观世音菩萨，1997年因观世音菩萨显灵，开始供养香火。后来，有缘又请了阿弥陀佛、弥勒佛。这些年很少去外面，只在家里礼佛、诵经、看佛教书籍。

2010年腊月初的一天，我给佛菩萨上香，不由自主的心想：我余下的生命，还能为佛陀做什么事呢？如果没事可做，是不是该走了？又想：爸爸去世前把妈妈托付给我照顾，我答应了，现在走了，是不是不守信用？再说妈妈这尊老活佛还没归位，我走了，是不是不孝？还有丈夫，从小是孤儿，吃了很多苦，我这样走了，他的晚年会不会很孤独？儿子大学毕业，长大了，不用我操心。但我答应将来帮他培养三个小孩，这样走了，是不是言而无信？我的眼泪哗哗的流，（佛陀原谅，弟子无明，没有看破。）一连三天，这个念头一直挥不去，心理......

考前100天，为了支持孩子考入理想大学，我发愿念诵1000遍《观世音普门品》，平均下来，基本上每天要念10遍，由于背不出来，只能捧着经书念。工作家务不少，我想:能不能背下来，省得捧着书，我也可以一边洗衣一边念啊。

我试着背诵，但普门品较长，背了好多遍，总是记不全。我泄气了，晚上躺在床上想：《般若波罗蜜多心经》我早已背熟，我能不能用10遍心经来替代1遍普门品，我就改念10000遍心经吧。这样想着，就进入梦乡，梦中，我背起了普门品，两遍下来，我将普门品背下来了。

第二天早上一醒来，我就开始背诵《观世音普门品》，竟然真的完整地背出来。我觉得真是不可思议！我想，这一定是观世音菩萨加持我了啊！

miào fǎ lián huá jīnɡ guān shì yīn pú sà pǔ mén pǐn

妙 法 莲 华 经 观 世 音 菩 萨 普 门 品

ěr shí wú jìn yì pú sà 、jí cónɡ zuò qǐ ，piān tǎn yòu jiān ，

尔 时 无 尽 意 菩 萨 、即 从 座 起 ，偏 袒 右 肩 ，

hé zhǎnɡ xiànɡ fó、ér zuò shì yán ：

合 掌 向 佛 、而 作 是 言 ：

“shì zūn，guān shì yīn pú sà 、yǐ hé yīn yuán 、mínɡ guān shì yīn ？ ”

“世 尊，观 世 音 菩 萨、以 何 因 缘、名 观 世 音 ？ ”

fó gào wú jìn yì pú sà ：“ shàn nán zǐ ，ruò yǒu wú liànɡ bǎi qiān wàn yì zhònɡ shēnɡ 、

佛 告 无 尽 意 菩 萨 ：“善 男 子，若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 、

shòu zhū kǔ nǎo ， wén shì guān shì yīn pú sà ， yì xīn chēnɡ mínɡ ，

受 诸 苦 恼 ， 闻 是 观 世 音 菩 萨 ， 一 心 称 名 ，

guān shì yīn pú sà jí shí guān qí yīn shēnɡ ， jiē dé jiě tuō 。

观 世 音 菩 萨 即 时 观 其 音 声 ，皆 得 解 脱 。

ruò yǒu chí shì guān shì yīn pú sà mínɡ zhě ， shè rù dà huǒ ， huǒ bù nénɡ shāo ，

......

我是矿山井下工人，我也信佛，虽然不是勇猛精进，有时间也要念一会佛号。我没有归依过，也没有受过戒，可是在我生命即将终止时，是“大慈大悲观世音菩萨”救了我。我与贵刊有缘吧，无意中别人给我几本《佛学文摘》和《佛学通讯》，知道贵处有放生的善事活动，我也要尽我所能的去做。贵刊里面的内容是真实的，我也把我的故事讲给大家听，请法师和编辑们整理出刊。告诉人们，佛菩萨无处不在，只要我们一心向善，终会得到好果报的。

那是2000年4月的事，我是在离地面110多米深的井下工作的，我们叫它采场，也就是采矿石的地方。采场下面有人行井，有漏斗，也有斜井，漏斗和斜井是连着的，我在漏斗和斜井的中间，往下面的斜井里扒矿石，此处的空间只能容两个人。

开始活干的很顺利，干了一段时间，我累了，想歇一会，往下面一看，斜井不溜矿石了，可这时知道也晚了。我脚下全是矿石，这时听见漏斗里还不停地有倒矿石的声音，我就喊：“别倒了！快放水冲井子！”可采场的工人听不见。我边扒边喊，上面的工人还是听不见。我累了，全身是汗，空气越来越热，我害怕了，上下不通空气，我要被闷死了，想到要被闷死，更害怕了。

我用手在脸上脖子上擦着汗，突然手碰到了脖子上挂着的......