净空法师:《楞严经》细讲讲记 121-015
(第十五集)
1979/9台湾景美华藏图书馆档名:07-001-0015
上一次讲到「七番破处」里面的第五段,将「心生法,法生心」做了个简略的介绍。今天我们接着读下面的经文:
【佛告阿难。汝今说言。由法生故。种种心生。随所合处心随有者。是心无体。则无所合。若无有体而能合者。则十九界因七尘合。是义不然。】
这段是叙说阿难尊者因为错解经义,以为心是『随所合处』心就是在那个所在,心与法所合的处所便是心之所在。所以他说:也不是在内,也不是在外,也不是在中间。佛答复他的,是引用阿难所错解的两句话,『由法生故,种种心生』,因为阿难虽然引佛陀所讲的四句话,重点是在这两句。下面就是佛驳斥他的话,首先说假如心要是无体的话,无体用什么去合?凡是要讲到合,譬如坛与盖一样,它才能合得起来。像茶杯,茶杯有个盖,盖跟杯子大小是刚刚好,才能够合得起来。合起来就是两样东西都有实体,实实在在有;如果要是没有的话,我们讲这个合就谈不上合。首先佛就以这个来驳斥他,假如这个心要是没有体则无所合;如果说没有体要讲能够合,这是戏论,绝非事实。底下就举个比喻,『若无有体而能合者』,假如你认为没有体可以合,佛就说『则十九界因七尘合,是义不然......