学佛人最大的问题，就是生老病死。尤其是学佛的，会担心死亡的问题。一想到死亡，就想到了极乐世界。那《法华经》就可以给人生的问题很多答案。比如说死亡。

《法华经》说，佛讲到无数菩萨来护持《法华经》时，这时虚空上下，十方国土，都涌现出许多菩萨，带着无数眷属来到佛所。佛说，这些菩萨都是佛教化的。这时弥勒佛就有疑问，说他看到佛出家，成道，到现在才四十多年。但这些菩萨，已经在多劫以前就成就，名闻无量世界。怎么佛能教化他们呢。好比一个人，才二十五岁，指着一百岁的人说，你是我儿子。一百岁的人，也说二十五岁的年轻是我父亲，大家都会怀疑。弥勒菩萨就有疑问了。佛就说，你看到我出家，成道，度化众生，才四十多年。其实我成佛已经已经很久了，多久了，就是点尘劫以来。所以说，释迦佛来到这个世界，成佛八千次。这就是佛告诉众生，我的寿命无量。

这一品很关键，很多祖师看了这一品就开悟了。哦，原来我和释迦老子都是一样。古来读《法华经》开悟的，很多啊。

你要明白，你的寿命也是无量的。阿弥陀佛叫做无量寿，你也是无量寿，不然你怎么成佛呢。所以，不要担心，人都是死不了的。死的都是假死，换个身体再来过。这个是死亡的问题。那既然死不了，那要怎......

2016年10月19日，农历九月十九，欣逢观音菩萨出家日，祈愿众生悟道解脱，佛日增辉，正法久驻，世界和平，国泰民安！值此殊胜吉日，请多做善事、吃素念经、戒杀放生！诸恶莫作、众善奉行！南无观世音菩萨！

“观世音”意为：世间一切苦难众生只要一心称念观世音菩萨名号，菩萨就会观其音声即时前来相救。《妙法莲华经▪观世音菩萨普门品》中无尽意菩萨向释迦牟尼佛请示观世音菩萨名称的来源——观世音菩萨以何因缘，名“观世音”？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

观音菩萨，代表着诸佛菩萨的悲心，与大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏王菩萨并称为佛教四大菩萨。观音菩萨亦是西方极乐世界阿弥陀佛座下的右肋侍菩萨，与左肋侍菩萨大势至菩萨一起协助阿弥陀佛救度和接引众生。这三位佛菩萨被称为“西方三圣”。所以，观世音菩萨不仅在世间救苦救难，在人们往生时还会接引诚心祈愿者去往西方极乐世界。

观音菩萨是古佛再来，曾为释迦牟尼佛之师。《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说：“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生......

明天农历九月十九日，恭迎大慈大悲之观世音菩萨出家日，各大寺庙都会在这天举行法会，信众也会到寺庙供养、拜佛。值此殊胜时节，愿众生同沾法喜、共沐佛恩。《妙法莲华经》说，观音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇难，只要喊他的名字，就会前来救助，有着“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知：“家家弥陀佛，户户观世音”。

佛说观音菩萨

观音菩萨的三大特征

观音信仰的三个主要特征是：一是慈悲、二是智慧、三是「无畏施」。

观世音菩萨以大慈大悲著称于世，立于诸菩萨之林。在我们中国，两千多年来「慈悲」几乎成了观音这位菩萨的代名词。可是，观世音的大慈大悲，并不是我们世俗理解的那样；以世俗来说，我们认识，我们是好朋友、好同事，我们沾亲带故，我才会伸以援手帮助你脱危解困，而那些不认识、不是好朋友好同事，不沾亲带故的，就袖手旁观或者干脆视而不见。菩萨的慈悲是「无缘大慈，同体大悲」的，祂作好人好事，是不求任何回报的，祇要你在危难之中称一声菩萨的名号，你实时可以脱离苦厄。这是千真万确的，不但经上所说，现实生活中这样的例子也是常有的。

观音信仰的第二个主要特征，是智能。这个智慧，不是世间人常说的智慧，世智辩聪，而是「般若......

首先感恩佛菩萨和戒邪淫论坛，地藏缘等优秀论坛，以及妙音和各位师兄。

我快三十岁了，虽然在外面奔波了很多年，但一事无成，身上也没有什么钱。皈依几年了，但一直有手淫的习惯改不掉，之前下过很多次决心戒掉都没有成功。在感情上也受过很多挫折，在工作也从来没有顺利过。自己年龄大了还没成家，总是听到父母唉声叹气，感觉自己很不孝。于是在杂志上刊登了征婚广告，见了很多个都没合适的，很是苦恼。佛在经上讲（邪淫感得不如意眷属）真的是事实。

或许是佛菩萨冥冥中指引吧，去年9月上网的时候，看到《戒邪淫论坛》才知道自己工作和感情上的种种不如意，原来是自己一直有手淫的习惯感得的果报。于是下决心改掉手淫的习惯。又看到妙音师兄写的《礼念观世音求妻疏》也看到很多师兄都能

求到如意眷属，也仿妙音师兄写了篇《礼念观世音菩萨求妻疏》发愿诵《地藏经》100部，普门品100部，行善一千，每星期放生两次将功德回向给法界有情和六道冤亲，有机会就叫病人不要邪淫，把我的果报说给他们听。

如此行之半个月左右吧，《地藏经》和《普门品》才诵了几部，就遇到现在的未婚妻。她皈依也一年多了，学佛非常虔诚，对父母也孝顺，爱好中医也喜欢放生。交往一个多月后我去桂......

《观世音菩萨普门品》

《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《观音经》、《普门品经》、《普门品》。全一卷。为《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》的别行。姚秦鸠摩罗什（344-413，一说350-409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国四大译经家之一。自幼聪敏，七岁从母入道，游学天竺，遍参名宿，博闻强记，誉满五天竺。后归故国，王奉为师。前秦苻坚闻其德，派遣骁骑将军吕光率兵迎师。途中，吕光闻苻坚败殁，遂于河西自立为王，罗什乃羁留凉州十六、七年。直至后秦姚兴攻破吕氏，罗什始得东至长安，时为东晋隆安五年（401）。姚兴礼为国师，居于逍遥园，与僧叡、僧肇等从事译经工作。 自后秦弘始五年（403）四月始，罗什先后译出《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《阿弥陀经》、《维摩经》、《十诵律》等经论，有系统地介绍龙树中观学派的学说。自佛教传入，汉译佛经日多，但所译多滞文格义，不与原本相应，罗什通达多种外国语言，所译经论内容卓拔，文体简洁晓畅，流通极广。罗什一生致力弘通的法门，当为般若系的大乘经典，与龙树、提婆系之中观部论书的翻译。所译的经典，对我国......

我们说的中国佛教文化是指佛教圆融本位儒家文化后，经过了近两千年演变而形成的独特的中国佛教文化。这种文化的形成在政治上得到了封建帝王长期持续的倡导和支持；经济上因接受捐赠而成为了封建统治土地所有制的一个组成部分；学术思想上成为了和儒家、道家三足鼎立的专门学问。从封建知识分子这个群体上来说，反佛者固然有之，但能够接受佛教理义者却更多。民间信仰上更是独树一帜，就佛事活动上来说，许多已经演变成为民风、民俗甚至于已经是民族习惯了。而观世音菩萨，在中国更是无人不知。

与一般的宗教文化相比较，中国佛教文化的优势，在于它从哲学、科学的角度上揭示了宇宙、社会、人生的本质和意义，而且它既是充分说理的，又是可以让人进行实证的，这些内容不是一般宗教文化能够随便解释得了的。所以，说中国佛教文化与一般的宗教文化不同，是因为它的魅力在于比一般的宗教文化更具有说服力。

由于一般的宗教文化都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到文化的存在，不能问也不要问为什么、是什么道理。可是在物欲横流的当今社会中，在各种色象的诱惑下，很多人会经不起引诱继而会对自己的信仰发生动摇。当一些宗教文化不能正确或科学地解释自身，特别......

前两天，表妹一家人回连，向我讲述了她切身经历的一段神奇往事，听后我感到应该把它整理出来，让大家都知道，观音菩萨一直在我们每一个人的身边，注视着我们，她循声救苦，灵感无限，有求必应，心诚则灵！让我们大家一起合十，齐颂南无观世音菩萨

那是2003年3月的一天，内蒙古包头市的刘晓霞女士押着载有50余吨土豆的双桥车，于凌晨3点多钟，就上路了。汽车开上了哈大高速公路，从哈尔滨向大庆方向驶去。

三月的东北，仍是寒风袭人，冰天雪地。汽车飞速地向目的地行驶着，窗外漆黑一片，只有高速公路护栏上的反射镜折射着汽车发出的微弱的亮光。刘女士默默地坐在副驾驶位上，心里莫名地有一丝焦虑和不安。

突然，从汽车后视镜里发现双桥车的后轮胎窜出一道火光，火光迅速蔓延，越烧越大，司机迅速将车停下，货主夫妇哪里碰到这种场景，来不及穿鞋，怆惶跳下车，女老板人还不错，拉着刘女士的手，招呼赶快离开。这时，双桥车已被火光包围，照亮了半边天，火光中，烟气弥漫，车上蒙着的苫布和为防冻而盖着的棉被更助长着火势。黑色的绒灰漫天飞舞，烧焦的土豆在噼啪作响。由于赶路心切，上路太早，高速公路上很少有其他的车辆驶过。此时，司机还在车上，刘女士哪能离开汽车......

呼唤是一种能量场。假设你遇到危难时，你念观音菩萨，就要大声念“观音菩萨”“观音菩萨”。这时不仅恶鬼退却，而且更容易和观音菩萨感应道交。所以，念佛是要大声的念，尤其你能跑到山上或者狂野去高声念佛，那个感觉很好，就像西藏人，都会念咒语时，都很有讲究，声音都很洪亮。念佛应该大声，有感情念佛，可以和佛感应道交。

法界不同，对周边环境的感知也有差别。人看到太阳很暖和，鬼看到太阳却是冰冷的，不敢白天出来。人看到水是水，鬼看到了就是脓血。这也是感知不同。虽然环境不同，但声音却能把冲破法界的障碍。比如去叫鬼，鬼就会来，这就是冲破法界障碍。你念先祖的名字，先祖就来。那佛菩萨更是如此。通过心念，去念观音菩萨圣号，那观音菩萨就马上来，感应很强烈。

印光大师有开示，女人在生产时，都要大声念观音菩萨，则有助于顺产。在危难时，也是如此，比如遇到突发毛病，或者其他状况，一定要大声念观音菩萨。要大声的念出来，人的心念，可以通过声音传播出去。比如一个人很痛苦时，就会呻吟，一来有助于身体内气机的运转，调节身体，二来也可以缓解病痛。人激动时，说话就大声，这就是心念的力量，要通过大声，就能更好表达出来。相同的，在危难时，或者六神......

此菩萨不可思议威神之力，已于过生无量劫中作佛，号正法明如来。大悲愿力，安乐众生，故现为菩萨耳，倒驾慈航，入于苦海，随缘赴感，无处不周。此菩萨现为弥陀左辅，与娑婆世界众生最有缘，凡闻名见相，咸生欢喜之心，礼念供养，甲于一切菩萨，皆由此菩萨，不思议愿行之力所感，故得如是。

鬼压床念观世音菩萨圣号

前些月，家中外公中风住院，末学在上海工作不能回去看望，心中着急，故半夜起来通宵念佛，至早晨五点左右，准备上床休息。可能由于晚上没有好好休息，感觉到有梦魇的状况，类似鬼压床那种。末学此时默念了一声阿弥陀佛后开始念观世音菩萨圣号，一个字一个字的非常慢地在心中默念，念了不到三声压床的感觉即刻消失。末学想起自己从前也遇到类似状况，那是也会念佛号，一会儿念阿弥陀佛，一会儿念观世音菩萨，一会儿念地藏菩萨，但是常常不管用。末学总结原因是因为心中想的更多的是我好害怕，并没有志心念佛号，不想恐惧，什么都不想，只专心念佛，这样只念了不到三声，就恢复正常。末学从此事明白平时念佛，不专心和志心一处的效果，相差甚大，所谓“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。众生有感，佛菩萨有应，至诚方能感通！

求观世音菩萨，恢复精力

末学后来请假回......

求子的，一般都会教授去念《普门品》，而且感应很多，我空间就记载了几个求子的案例。自古以来，向观音菩萨求子的人，数不胜数，而且灵感非常。那念《普门品》时，应如是发心：

大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，弟子现在受到求子的困扰，祈求您的加持。《法华经》说，“若有众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有女人设欲求男，礼拜观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”弟子现在受到苦恼，祈愿观音大士，千眼照见，千手护持。加持弟子能求得福德智慧之子。弟子以后将去恶从善，发愿每天念《普门品》三或五部功德，持续一两年，同时布施净资(多少金额)供养观音菩萨。以此功德，感恩观音菩萨，并将此功德回向布施给天下所有求子的众生，只要他们有祈求观音菩萨加持求子的，都能满足愿望，求得福德智慧的孩子，将来孝养父母，利益社会。也祈愿观音菩萨，梦中加持，净除弟子业障，得到福德智慧的孩子，将来能利益众生。祈愿观音菩萨慈悲悯我。

这个是发愿文。要记得，观音菩萨是千处求，千处应。菩萨能了知众生的苦，了知我们的苦。所以要感恩。这个发愿文后，善男子善女人，......