【辽宁抚顺】祥坤 2006年夏

我很喜欢《山西小院》这套碟，山西大同40位同修面对镜头讲述了读诵《地藏菩萨本愿经》的殊胜故事，感人甚深。我把这些碟连同经书随缘送给了一些人，其中竟然发生了许多不可思议值得一记的事，今天在这里给诸位有缘人做个小小的汇报。

首先，我保证下面所说的这些师兄，他们读诵《地藏经》所得的感应是真实不虚的，如我妄言，则必受果报。

先说一事，我把《地藏经》送给一个卧床不起的女人。她身陷床榻已近六年，吃了很多药都没有效果，病情时好时坏。她有个特点，就是很喜欢吃海鲜。我给她送去《山西小院》和《地藏经》的当天，她竟然即刻就断了吃海鲜的欲望，从那天起便开始吃素。那天我并没有多说什么，也没人强迫她什么，她也没看过佛教经文，就在那一瞬间，再也不吃海鲜了，各位说怪不怪？

更怪的是她的母亲，当时她在练“大法”，但从不走楼串户贴小报，而是在家一个人静修。因为她女儿信任我，所以我去她家的时候，她没支持也没反对。我那天给她女儿带去的书中有《地藏菩萨本愿经浅释》，她没事的时候就拿起看一看，很有意思的是，我第二次再去她家，她竟然开始读诵《地藏经》了，并且连说自己以前不知道什么才是正法。

接下来我再说说她们......

携子诵经获康宁　更劝有缘虔诵经(二则)

一则

近三年前，儿子开始上幼儿园，从此总爱生病，先是感冒发烧，进而引起中耳炎、扁桃腺炎、或者肺炎、气管炎等常见病。上幼儿园头一年半，几乎每周去一趟医院，去过北京最好的儿科医院，像儿童医院、301医院儿科等，也求治于著名老中医，及北京八大名中医及其四位弟子，经济上的耗费就多了去了，都是100元~200元挂一个号，一年仅给孩子看病就花3万多，可还是老看不好！期间曾为孩子念《大悲咒》，在一次念诵过程中，悟出孩子的病总是不好的一个重要原因是饮食无度，尤其老辈人总希望他多吃，以为能增强抵抗力，实际吃多了消化不了容易形成积食，反而爱上火引起感冒。因而开始控制他饮食，身体逐渐开始有些改善，但仍经常发低烧。这期间同时还请了两位能看虚病的师父给他看，倒也很见效，但仍不能彻底治好，不生病的时间最长只能保持一个多月，病来了仍得去医院输液。

2005年至2006年，我还和一位师父去河北易县赶了两次庙会，那里什么神仙、佛菩萨像都有，2006年“五•一”期间还和师父一起拜了地藏菩萨的佛堂，印象很深，机缘应该正是从那时开始的。儿子还有一个个性方面的毛病，就是性格十分忤逆，老爱唱反调......

地藏菩萨本愿经的殊胜

摘录于道源法师《地藏菩萨本愿经讲义》

地藏经的重要性：犹如金册顾命

释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。

地藏菩萨与阎浮众生有大因缘

阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡......

末法凡夫的修行，一定是在工作、生活中去修的，而不是万事放下，埋头读经修行。你看佛在《地藏经》上的开示，凡是读诵《地藏经》的人，只要按照地藏本愿经一事修行，不但有坚牢地神日夜卫护，就是他累世已修成佛的亲人眷属，他在三十三天的天人眷属都会护佑他，让一切灾害和不如意的事情都不靠近他。如果说你修《地藏经》还大横小横不断，就好好想想，你是不是按照《地藏经》修行的。

善财童子五十三参大家都听过，但是要明白，这五十三个善知识不是个个都在寺院修行，都拿着经书念，而他们都在各行各业里修行，他的工作就是他的修行方法。

比方说，甘露火王是一个国王，他如法治理好这个国家，就是他的修行方法。一个办厂的人他如法办理好这间厂，越来越兴盛，这就是他的修行之道。但是不执着于生意，要明白世间的一切都为我所用，却不为我所有。

当然让大家不起执着心，不是说你不能去追求，不是说你不需要，你同样可以需要的，主要是不可以执着。所谓放下，不是说不理世间的事，不是说不做事，是放下你执着的心。事情要做得更加好，应该非常的优秀，这样才是真正地了解看破、放下，得到自在。不是说你逃避世间，什么都不理，不是的。所以放下你执着的心，这样是真正地修行。

其......

【尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。】

此乃普贤问十法界中地狱法界之文。

「普贤」，行弥法界曰普，位邻极圣曰贤。经云：『我佛如来有长子，其名号曰普贤尊。』华严经以文殊为幼童，普贤为长子，导一切菩萨，修万行，行成果满，即证菩提。

四大名山属峨嵋山。峨嵋山顶有佛灯，所谓『万盏明灯朝普贤』。因南阎浮提，家家户户燃灯供佛，是普贤万行中一行。所以在峨嵋山顶，至诚作观，夜中灯现，或多或少随人福智，各见不同。昔日虚云和尚登山顶，夜见无数佛灯。曾有诗曰：『峨嵋山顶观佛光，万盏明灯尽光芒。佛法无边难思议，菩萨有感易商量。』

「尔时」者，闻世尊说地藏教化众生，莫作诸恶，否则先受如是等人间苦报，后堕地狱，经劫难出，但未曾讲地狱受报之事，所以普贤菩萨白地藏菩萨曰：「仁者（尊称之辞），为地狱教主，请将地狱之事，为天龙四众，及未来现在一切众生，说说娑婆世界，阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶事等，使未来末法众生，知是果报。」众生所以受苦者，皆由不知果报故。

【地藏答言：仁者，我今承佛威神及大士之力，......

【何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。】

示其祸缘之文。

何故子母不安？因为临产时，有无数恶鬼及魍魉、精魅，候食腥血。生时恶露之血，好多鬼来争食，稍微无福者，鬼得其便，连母子皆犯之，致令母子不安。护净经云：『饿鬼常守捕妇女，产藏血不净，以为饮食。』

【是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。】

主命护安之文。

主命自谓：「我既主人之命，人之将生，干系在我，故先令土地、宅神荷护子母，使安稳而生」。听呱呱之声，父有添丁之喜，家无断火之忧，土地等荷护，实主命之使令。

准道藏：『人间生男女时，九天玄女遣天神于空中称唱奉恭。生男，唱奉一千六百声，欲其在家奉亲，出仕奉君；生女，唱恭一千六百声，令其归夫家时，恭敬翁姑与夫也。』焰口云：『奉恭欲唱，吉凶只在片时。』

【如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。】

犯殃自损之文。

如是产家男女之人，见产育安乐，应思安乐之故，功由土地，便合设福诵经、放生等善事，酬答宅神、土地之恩；今翻杀害生灵，聚集眷属歌乐弦管、饮酒食肉，多作诸罪，背神之护。以是之故，作殃自受其报，子母俱损，非主命不护啊！

【又阎浮提临命......

地藏本愿经讲记

圣一老法师述

序

华藏沙门净空

甲子仲春，余应香江佛子之邀，为演六祖大师法宝坛经同参研习，以是因缘，得访故人圣公长老于宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记，踊跃欢喜，不能自胜；复详披究，见其词坦义明、质直诣实、言近指远，深契当机者也。夫佛法宗旨，不外教人觉而不迷、正而不邪、净而不染，是谓之三宝也。而其修学入门，无有不从地藏始也；首求心地建设，明因果、详事理、坚信心、启智慧、光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏也。发之大宇为慈悲，观音表之；终始不离智慧，文殊表之；充实美满、幸福之人生，普贤大行是也。是以四大士总表佛法全体大用，何迷信之有哉！以少宣传，致令世人莫解正真，生种种误会，自失胜利。惜哉！今圣师于劫后，欣逢胜缘，复演之九华，深得意旨，以名号、布施、见闻三品，结归三宝，发明一经真实功德，利济无穷，自非具眼知识，莫能之也。读竟如饮廿露、如获至宝，即于讲席，普劝流通，使天下学佛之士，各各了知，正修行路、不堕邪见、不造恶业、心开意解、增长福慧，庶不负佛祖之悲愿，大士之宏誓，暨圣师之婆心苦口也。

佛历三○一一年清明前一日华藏沙门净空谨识

叙言

一九七九年，吾回祖国朝山，始登九华，瞻礼地藏菩萨圣......

我岳父母家，乡下有一间透天，门前面有一条小的水沟，几年前有通灵的亲友说那水沟以前是河流 ， 河流以前淹死过人，死掉的那人因为没有后世子孙祭拜所以一直在当地作乱，我亲友说那位好兄弟是"青面"，据说"青面"的很凶，也很难处理。

去年亲友说...那里一个月左右又会"出事"，我当时也是听听而已...没当一回事..(实际上我也不能做什么事)后来刚好有事回去那里.真的就那么巧.有人往生了...后来陆陆续续不少人走了，会不会是刚好 ？？这我就不清楚了.

我有说门前是小水沟，我岳父爱打电脑，电脑旁有一个铁架，我那亲友3年前说那位"好朋友"，一直就蹲在铁架那里.我当时只是觉得不太相信.直到去年岳父往生后，我们在整理物品，我老婆意外发现，那铁架有左右二边，其中左边完全好的.但右边却严重生锈.刚好是那位亲友讲的"好兄弟"躲的地方.因为铁架是在屋内，旁边也没有任何水源.怎么会只锈一边？？我们都觉得毛毛的，或许亲友说的是真的.

因为那位亲友有类似阴阳眼，看得到另一世界的东西.去年和前年他都说，那间屋子3，4楼有非常多"东西"，他有说过他会择日去处理，但有说"青面"无法处理，据说超过上百年，又无后人祭拜变成青面，所以无......

要清净这个色身，还真不容易。这个从两个方面讲，第一，单独从色身上说。第二，从大色身上来讲。

色身就是这个肉身。人的身上有九孔，九孔都流不干净的东西。眼有眼屎，嘴巴一天不洗就臭，耳朵有耳屎。你说，洗澡都是洗外面。源头还在身体里面排泄出来。佛经说用四大海的水都洗不干净。你说要怎么要才算干净。最起码的，不要吃肉，这个是根本。你要是吃肉，吃的很浊，体内就很脏。

中医讲健康的人，大便是不臭的，黄色的如香蕉形状。大便可以看很多病，尤其是脏腑的人。人就是吃进去，然后拉出来。能吃能拉，这个人就是健康。宋太祖问道人，什么是神仙，吃的屙的就是神仙。能吃就是胃部健康，能拉就是大肠健康，根本不用去看医生。身体要是干净，脑袋中妄念就比较少。所以修行，一定要先清净色身，不然智慧是开发不起来的。

第二、从大色身上说，大色身就包括了人的无形的部分，就是看不见，但感知到的部分。比如中医说的，经络，这些看不见，但确实存在。

比如说近视。眼睛的能量是来自肝脏。近视有三种原因，第一，肝脏不行，就好比水源缺水，就近视了。老年人眼睛看不见，模糊，就是水源缺少。第二，眼睛视网膜坏了，这时西医就用开刀，做矫正手术。第三，水管出了问题，就是眼......

《地藏经》讲的比较多的是因果。这个因说起来就很复杂了。有很久远前的因，也有近因。有善的因，也有恶的因。如果你要改变命运，就要从因上下手。

每个人都带着过去的信息，他并没有完全的消失。所以有的人天生爱读书，他过去就是读书人。现在大家对佛法感兴趣，对地藏菩萨有信心，这也是过去生种下的因。你过去没有种下这个种子，这辈子来修，那就很难了。

因有善因，也有恶因。先讲善因。比如《地藏经》讲的，念《地藏经》为什么会开智慧。就是念《地藏经》后，把过去的恶业给消除了，几辈子前学的东西，都会记起来了。像梦参老和尚，他没有读佛学院，就靠燃手臂来供佛，就开智慧了。进了监狱33年后，佛法几乎都忘光了，怎么记起来呢。就是去喝地藏水，供在地藏菩萨前，喝后，慢慢的就记起来了。到了六十多岁了，才出来弘法。这些都是过去生学习的比较多。梦参老和尚年轻时，就在鼓山，他一到鼓山，就感觉到似曾相识。这就是过去的善因。

以前的读书人，都会感叹，书到今生读已迟了。要学佛，我常劝人多念大乘经典，《法华经》、《华严经》、《楞严经》这三部大经也可以去念一念。不求功德，就当做结缘，下辈子你看了，就会比较熟悉。许多高僧，七岁就能背诵《普门品》，这就......