因果录 介绍世间的因因果果。

传喜法师:怎样念地藏菩萨名号加持力更大?

这次地藏法会给大家传一个殊胜的地藏菩萨圣号:“向却森华森华 钦波 萨耶娘波拉香 擦洛巧多嘉森且奥”大家跟我唱诵,这是师父传的,你们念得标准,很有加持力的。 我再把重点跟你们讲一下,“向却”声音平一点。“森华森华”的时候,你的头顶盖像一朵花一样打开了,就是地藏菩萨戴五佛冠的样子。“向却森华森华”,虽然嘴在发着很圆的音,但是还要观想“花”是往头顶上打开的。还有念“萨耶”的时候,舌音要圈出来的,这个“耶”是从后脑门出去的。“森华森华”,“萨耶”这两个都是升天堂。 整个咒唱起来有什么功德呢?我们现在这一唱,地狱里面马上火焰化红莲,地狱里面众生的苦不单停下来,而且当下像天堂一样的,它们享受到天堂的福报。所以你唱这个的时候,自己解脱,也让所有的众生解脱。 《地藏十轮经》里面,我们释迦牟尼佛说,念地藏菩萨名号比念观音菩萨、文殊菩萨的功德还要大。在《地藏经》里面说,文殊菩萨、观音菩萨、大势至菩萨的愿尚且有穷尽的时候,地藏菩萨的愿无穷无尽,所以念地藏菩萨的圣号很特殊的功德。 今天我们念的这个是有传承的,我一直用这个度众生的,我这个一念,地狱众生的苦就熄灭了。刚才我听,你们跟我已经很像。现在我把含义再讲解......

地藏菩萨圣诞日修行感应篇

“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”,如大地般无量善根,笔者于2013年6月,为大愿地藏王菩萨之弘深誓愿深深触动,结合当时笔者所处之境地,心中萌起一愿:愿代承受同样境界痛苦之同道受苦。

我们起心动念,诸佛菩萨,悉知悉见。既发愿,当经受境界之考验,当接受现实之磨砺,当耐得苦寒与艰辛。其后在当年,真正的经历人生之低谷,谣言之纷起,真正经历忍辱之时,其中滋味,自在心中。尚能坚持布施,每天受持八关斋戒,每天按时读诵一部《地藏菩萨本愿经》,从最初读经时的身心震动,到后来自然而然,为众生读诵,甘甜自知。

在2014年农历七月三十——地藏菩萨圣诞日之前一天,笔者阖家外出,目的在于采摘鲜桃,供奉地藏菩萨。一路开车,不知不觉来到一个桃园(后来再专程驱车去找,很难再找到当时的桃园了)。园主夫妇热情接待我们,在园内,我们竟然摘得一重约一斤的大寿桃。在地藏菩萨圣诞日,晴空万里,我们来到卧龙寺,将寿桃一个一个洗干净,供奉于地藏菩萨殿的供桌,法喜充满。回到家中,夕阳西下之时,霞飞满天,想起《地藏菩萨本愿经》中:地藏菩萨于此娑婆世界有大因缘,释迦牟尼佛在忉利天殷勤付嘱,将六道众生,托付与地藏菩萨,勿令众生堕恶趣中......

地藏菩萨殊胜感应记

我有一佛友,平日性格要强,做事精勤勇猛,非常有主见,敢做敢为,乐善好施。学佛虽有几年,但是尚未深入经藏。

去年发愿今后做慈善工作,年底毅然辞去美差去北京,希望能找到一慈善工作岗位。去北京后找工作很不顺利,今年上半年北京非典疫病暴发,找工作更加困难。这位佛友找不到工作,北京的生活代价很高,不久就弄得身无分文,靠借钱维持生活。

看着自己投出去的简历一份份如石沉大海,这位佛友越来越着急。然而祸兮福所依,由于非典疫情的爆发,而自己暂时又找不到工作,正好有空闲,这位佛友为了祈祷自他免于非典瘟疫的伤害,开始在家里念药师琉璃光如来七佛本愿功德经。这位佛友发心念49遍药师经,在念经的过程中,出现了很微妙的感应。比如有一天这位佛友打算去居士林看看,刚起念不久,就有佛友打电话建议他应该去请哪些经典。他在居士林听说念地藏经功德很大,能满所愿,就开始念地藏经,每天一部,并持地藏菩萨圣号每天1000遍,这样修了不久,有一天这位佛友看到他从前助印的大愿地藏法音开示录上说,若人能助印此书一部,就可以成满一愿,他想自己已助印了不止一部,而且最近精进读地藏经,念地藏菩萨圣号,不断忏悔祈请,应该能满所愿,于是就按大愿地藏法音......

地藏经略谈(十)地藏菩萨大愿

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

忉利天宫神通品第一

【文殊师利,时长者子因发愿言:我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。】

“文殊菩萨,这时长者听了佛陀所说的话,就发愿:‘我从今天开始到无量劫的未来,直到不能计算那么久远的劫,都要为那些造作罪业、受诸苦难的六道众生,广泛地设立方便法门,等他们都解脱了生死轮回的苦难,我自己再成就佛道。’因为地藏菩萨在彼佛前立下了这样广大的誓愿,从那以后经过了百千万亿亿亿不可以说的那么多劫直到现在,他还在做菩萨。”

这一段是说地藏菩萨发下广大誓愿的原因。彼时的愿是为了得到佛一样的相好而发的;现在地藏菩萨的愿是:地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提!在最开始发下的这个愿和现在的愿有很大的不同,但是本质是差不多的。我们再看婆罗门女是如何发愿的,先拿来大家品一下:“婆罗门女寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便......

地藏经略谈(九)闻地藏菩萨名永不落恶道

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

忉利天宫神通品第一

【文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画、刻镂、塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。】

“文殊菩萨啊,地藏菩萨拥有的大威神德和宏大的誓愿力是不可以用心来思维、计算、考量的,也不能用言语文字来描述的。如果未来的世间里,有善良的男人女人们听闻到地藏菩萨的名字,能从心而外地发出赞叹,或者只是用眼睛恭敬地去观看,或者能去称颂他的名字,或者能去供养这位圣者,乃至用各种材料去塑画雕刻地藏菩萨的圣像,这样做的人将会一百次往返忉利天做天人,享受大福报的善果,就算这一百次天人的寿命都享受完毕,轮转到其他道,也不会堕落到畜生、饿鬼乃至地狱道!”

皈依三宝的利益分别是:皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生(畜生道)。只要对地藏菩萨赞叹、瞻礼、供养、造像乃至称名,都可以得到不落恶道的保障,更重要的是还会投生到忉利天,死后可以再次投生到这层天,这样死死生生一......

地藏经略谈(一)地藏菩萨名字的由来及释义

《地藏经》赞

稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘称扬地藏真功德

慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

《地藏经》是《地藏菩萨本愿经》的简称,由唐朝的于阗国的三藏沙门实叉难陀翻译的,先用点时间和大家分享下本部经的经题。所有的经题都不外乎:人、法、喻,3种组合在一起最多是7种题。比如说《阿弥陀经》,就是以人来立的经题,《法华经》,原名叫《妙法莲花经》,妙法是法,莲花是比喻,是法喻题,而《梵网经》,全是比喻,就是单喻立题。说这些主要的意思就是希望大家都能一看佛经的名字,就知道这部经是怎么立题的,也好深入去学习体悟。

《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨是人题,本愿是法题,地藏王菩萨是所有行持地藏法门而得成就的菩萨的统称,地藏菩萨的‘地’有几种含义,简单和大......

地藏经略谈(二十)地藏菩萨宣讲五无间地狱果报

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

观众生业缘品第三

【若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。】

“如果有的众生,伤害佛陀乃至让佛陀的身体受到损伤;或是对佛法僧三宝诋毁、诽谤;或者是对佛陀宣说的经典不恭敬,做下这些任何一条都会堕落到无间地狱中,千万亿劫也无法从这个大地狱里脱身出来啊。”

“出佛身血”,这个难度非常大,因为能遇到佛陀住世这本身就很难,没有人能从正面伤害到已经证果的佛陀。

这里讲个出佛身血的故事:世尊有一个堂兄弟叫提婆达多,因为和当时的太子悉达多争夺美丽的耶输陀罗结下了仇恨,虽然也跟随世尊出家修行,但总想篡夺世尊的位置,对佛陀和僧团做了很多破坏的事。后来他唆使阿阇世太子去篡夺王位,然后自己去暗杀佛陀,从而夺取佛教教主的位置。阿阇世听从了他的建议,这段内容在《观无量寿经》中记录得很清晰。阿阇世登基为王了,提婆达多还没有成功地暗杀佛陀,他心里很着急,用了种种的方法,比如驱使一群醉象要踩死佛陀等等,结果都没有成功。

有一天世尊行脚,提婆达多提前知道了路......

地藏经略谈(十九)地藏菩萨宣讲地狱果报

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

地藏菩萨本愿经卷上

观众生业缘品第三

【尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何? 地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱,或无地狱;或有女人,或无女人;或有佛法,或无佛法;乃至声闻、辟支佛,亦复如是。非但地狱罪报一等。】

“这个时候释迦佛的生母摩耶夫人很恭敬地合掌,请问地藏菩萨:‘圣贤的大菩萨啊,南阎浮提的众生造作罪业的差别、所承受的罪报都是怎么样的情况呢?’地藏菩萨回答道:‘在千万的世界和那些佛国土中,有的佛国土是有地狱的,有的世界没有地狱,有的世界是有女人,有的佛国没有女人,有的世界有佛、法、僧可亲近听闻,而有的世界是没有佛法可以听闻的了,有的世界有罗汉和辟支佛,有的世界是没有小乘的圣者的,这些都是不同的,地狱罪报的惩罚也是不一样的。’”

【摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。佛母白言:愿圣者说。】

“这个时候摩耶夫人重新问地藏菩萨:‘只希望听闻关于阎浮提众生造作......

地藏经略谈(十八)地藏菩萨受佛嘱托救度众生

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

分身集会品第二

【汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应,若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。】

“你观察我累劫以来辛勤劳苦,度脱这些难调难化的刚强造业众生,其中还有没得到调伏的众生,他们会根据自己造作下的罪业去承受报应的。如果他们不幸堕落到了畜生、饿鬼、地狱这三恶道中去受种种极苦的时候,你应该记得我今天在忉利天宫,对你多次地嘱咐,直至弥勒菩萨出现在这个娑婆世界示现成佛,你要让这世界中的所有众生都得到解脱,使得他们永远离开这六道的诸苦逼迫,得到无上的快乐幸福,能遇到佛陀为他们授记。”

这段是说世尊摩顶地藏菩萨的第二层意思,就是要交代咐嘱。释迦佛把娑婆世界,从自己示现涅槃到弥勒成佛,这中间的教化任务交托给了地藏菩萨,由地藏菩萨做这个娑婆世界的代理佛。而且给了地藏菩萨一个重大的任务,在弥勒菩萨成佛前,你地藏菩萨要让这娑婆世界所有的众生都得到救度,都能离苦得乐......

地藏菩萨及《地藏菩萨本愿经》的学习体会

此文为学佛网学习中心(http://study.xuefo.net)定松师兄的修学报告

学佛已经一年多了,现在进入第八期学习也远远超过了规定的学习时间,但自己总学得对地藏菩萨及《地藏菩萨本愿经》的学习体会不够深刻,为此又进行了一次学习。通过再次学习,对照深入剖析自己,发现自己是一个凡夫,没有依教奉行,随顺烦恼习气,处人皆以妄心,这些都使我在日常生活和工作中给他人留下了不好的印象。

学习了解了地藏菩萨和《地藏菩萨本愿经》后,知道了佛教导我们如何开发自性的宝藏,《地藏菩萨本愿经》教孝、教敬,让我懂得孝敬是性德,自性本具的善德,开发自性宝藏一定要用性德,它才能相应。《地藏菩萨本愿经》教导我们孝亲尊师,而且诸佛菩萨亲身的经历让我们知道了“孝敬做到圆满就成佛”,孝敬很认真很努力在做,没有圆满称菩萨,所以菩萨是一个孝顺的子孙,是个尊师重道的好学生。

《地藏菩萨本愿经》是忉利天主启请的,他说:“过去一切佛菩萨都曾到忉利天为母亲说法,报母亲养育之恩,世尊成佛了,当然也不能例外。”佛在忉利天为母亲说法之时,十方无量世界不可说不可说一切诸佛如来皆来听经,即使《华严经》、《无量寿经》也没有如此殊胜的场面,无比的稀......