正文：逸（155）乐（156）过节

译文：有的人毫无节制地纵欲享乐。

分析

孟子说：“人生于忧患，死于安乐。”安乐最让人着迷，深陷其中者，没有不放逸自心的。自心没有了节制，安乐也就超过了度。人们常说：真理前进一步，则成为谬误。安乐固然可以享受，但超过了度，就会把人引向罪恶的深渊。

在吃上如果过度，为了满足口腹的需要，人们什么都吃。在杀生方面肆无忌惮，更有残忍的吃法。为了新鲜，他们将活爬虾用刀垛去头，用擀面杖压出体肉所有的肉体、液体，用于拌馅，包饺子。人为了自己的“健康”，杀死乌龟和蛇进补。还有近些年兴起的烧烤，一个摊位每天都会杀死少则数百个，多则上千个生命，什么鸽子、鸡、海鲜，应有尽有，总有人油光满面地在那里大吃大喝。有的人一日三餐顿顿吃肉，说：没有香的吃不饱。在人们的观念中，除了人不能杀吃之外，其它动物都可以随心所欲地任意宰杀，吃进腹中。却不知道以杀生恶业，将会给人带来种种灾难和痛苦。

事例一

经科学研究发现，很多动物是病原体的来源，是许多病毒的宿主，俗语说“病从口入”，吃了那些含有致病毒素的肉类，极有可能染病，有的甚至难以治愈。

1988年，上海市发生了“甲肝”流行，5个月内，医院报告的病例达3......

这一段就是有提到『城隍庙』，城隍爷。「城隍庙」，老和尚说，教我们不能造恶业。老和尚他说，有一次城隍爷，安徽城隍来找他，就请老法师去修复城隍庙。老和尚说，没有办法，这是国家政策，因为城隍庙毁了嘛。那么祂就请净空法师，能够请他的同学江逸子老师「画地狱变相图」，所以城隍爷就去找老和尚。老和尚说，你为什么不找别人要找我呢？城隍爷说，因为你相信，你相信，我才跟你讲。因为他们家乡的城隍庙被毁掉，所以请老和尚帮祂恢复。

所以老和尚对城隍庙，对家乡的城隍庙印象很深刻。所以祂提到这个事情，他完全相信。城隍庙被毁掉是老和尚七岁的时候，老和尚说，以前过年，到乡下外婆家，要到他外婆家要十几天。那么他外婆的邻居，大概隔邻、紧邻的第四家，老和尚有印象，是他外婆的隔邻的第四家。家里有一个人生病，嘴巴讲说城隍要搬家，要抓他去挑东西、做拉夫。因为他病得很重，就告诉他家人说，你们烧纸钱啦，我有钱就可以请一个鬼替我拉了，我就不用去了，就有这么个事情。那家乡的人就烧纸钱啦、扎纸人啦、烧纸马啦，烧得还不少。病人就说，够了、够了、够了，已经找到替我拉车的人了，结果过几天病就好了。

老和尚说，真有这么一个事情，三天后，老和尚他们家乡的......

正文：埋盅（144）厌（145）人

译文：有的人利用妖法邪术害人。

分析

用心阴毒者，才会想到用不留形迹，不易被人发觉的方式作恶。埋盅是用木头刻成人像，在上面写上符咒，然后作法，来害别人。使被害者死得不明不白，他自己从中得利，或者泄私愤，或者图报复，或者贪图别人钱财，或者与人竞争地位名声等，天理昭彰，因果不爽，再隐秘的恶，瞒了人眼，瞒不了天眼，阳律虽制不了他的罪，冥报必然严重。

现代人虽然很少发生埋盅咒人的事情，但是迷信害人的事情经常发生。由于邪知邪见，使人们拜倒是神医神汉的门下。而自称为仙者，常常是没有知识、没有文化的人，他们利用人们迷信的心理，骗取钱财。相信他们的人，有的付出钱财，有的付出生命。

事例一

阿红和妻子是合山市岭南镇石村的村民，几年前一起外出打工期间擦出了爱情的火花，去年８月，他们决定共筑爱巢一起回老家结婚。经过婚姻登记机关审查，他们虽然是同村、同姓、同族，但并非直系血亲和三代以内旁系血亲关系，符合《婚姻法》的结婚条件，他们办理了结婚登记手续。

他们兴高采烈地回家筹办酒席，正准备向村民公开婚事时，“灾难”发生了。一些乡亲认为他们的结合违反了村里的“族规”，是“伤风败俗”。村里由两个姓......

正文：见他色美，起心私之（6）

译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。

四、戒谈人隐私

有人把谈论女人，述说淫秽之事当做家常便饭，或谈论某官养几个女人，或某女用身体换来了什么利益。甚至有的当官者，没有知耻之心，聚在一起的时候，经常比拼各自“小姘”的相貌、文化、口才及风情，在小姘中选美。更有甚者，将自己的裸照发在网上，让人观看。或者裸聊展示私处，没有一点廉耻之心，道德观念在他们那里完全缺失了，不起任何作用。邪淫的罪业和不为人知的隐私，实在关系到一个人终身的名誉和节操，所以偶然讲错一句话，就会产生无穷的灾殃，何况讲人隐私，或者公开自己的隐私，这是触天怒，鬼神必惩罚的罪业，所以，现代人的口业，没有比这个更重的了。

事例

明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其讥笑讽刺别人。看到别人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺，听到别人做事可笑，立即就吟出一首歌嘲笑，得知邻居闺房中事，便做十首黄莺儿相送，绘影绘声，流传远近，因此常被向官府控告他损人名誉，伤人句节。但始终不加悔改。到了晚年，忽得疾病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头，家人为防意外，将他锁在......

正文：淫欲过度

译文：有的人纵欲过度，超过了正常的极限，必将召来灾祸。

分析

淫欲过度，包括正淫、邪淫两个方面。有的人认为，夫妻间行房事，应该没有罪过。其实就是夫妻间的房事，也要有节制。因为人身体的元精，散在三焦，荣华百脉；而欲火一动，就会合聚流通，都从命门中出来；所以房事不禁的话，就像沧海那么多的水，也都会流光干掉的，所以非常的可怕。

其实夫妻间房事虽是正淫，但在非支处，就是口、肛门、腿逼和手动也属于邪淫的支分。在非处行淫，即出家僧众集会处，佛塔、寺院中，或者旁边，大众前，或者处所有妨害，也属邪淫。在非时行淫，就是女子月经时，怀胎满月时的孕妇，临产前的孕妇，正给孩子喂奶时的母亲，正受斋戒时，身体患病时，行用过量时，在此时行房事也属于邪淫。

事例一

有位谢君，台北县人，性格内向乖巧，孝顺父母，是这样一个好孩子。平时他很传统，工作努力，省吃俭用，节省的钱都供养父母，就连当兵时也很节俭，节约的钱都寄给家里。后来受恶友影响，迷上了钓虾和色情小说、淫秽画刊等。他看这些色情小说、黄色画刊，觉得不过瘾，又去租色情录相带，看有线电视的特别节目，最后发展到去妓院嫖妓。

他才二十多岁，平常在家不爱说话，做什么事父母也......

正文：决水放火，以害民居

译文：有的人决堤放火，毁坏别人的房屋，田地和财产。

分析

俗话说：水火无情。如若有人摊上天灾人祸，受了水火灾害，人们尚会心痛并帮助其度过难关，即使有过结，也不应该决水放火，因为这不单独是损失别人财产的行为，无情水火不但会让别人家中财产荡然无存，有时还会伤害人和动物性命，这就是以恶心杀人害命了，罪业十分重大，这是一种天怒人怨的大罪。

有的领导搞工程，修筑河堤时，为贪拿回扣，将堤坝修成储水即毁的工程。这样劳民伤财，危害百姓，淹田地，毁房屋，不但承建工程者有罪，领导也有罪。不要以为我没有亲自修建，就没有罪业。也不要认为我是因为给领导送礼没有钱才修成这样的，这都不是理由。如果真心为百姓的人，定会救护一方水火之灾，他们会广做种种善事行，以保证民众的安居乐业。

事例一

魏子良与李春雨是邻居，两家因为生活锁事发生矛盾，魏子良夫妇发心杀害李春雨一家。为此，他们从年初即开始策划，先是魏子良妻子出走，给人造成不在家的假相，假称夫妻不和。几个月后，李春雨家半夜失火，一家人全部烧死。经公安技术人员侦察，系人放火所致。放火用的火药、汽油桶等都找到了，但魏子良有不在现场的证据，有几个人证明，那个时间......