界定法师:漫说《长阿含》(卷十五)~A 一、种德经
(卷十五)
一、种德经
说法地点:鸯伽国瞻婆城伽伽池侧
参加人员:众比丘、种德婆罗门等人
经中大意:此经是佛陀在伽伽池边时,有一位具足着五法(种姓、讽诵、端正、持戒、智慧)的名叫种德的大婆罗门,赞叹佛德,曾说服其他五百名婆罗门去参诣佛陀。在与佛陀问答有关于婆罗门的缘由时,曾经打断其问话,而向诸婆罗门提起他的外甥──鸯伽。他说:我这位外甥虽具有了讽诵与端正的容貌,但因破戒不守道之故,不会被任何人所容纳。与此相同,假如缺少了五法中的智慧与持戒的话,则不会受人的尊敬。佛陀在此虽说五法具足为婆罗门,然而佛教是宁可舍弃前三项(种姓、讽诵、端正),也不主张将慧与戒予以毁弃,视慧与戒如左右手,是非常重视慧与戒的具足。佛陀说出家清净为之持戒者,而弃无明,得三明(宿住智证明、死生智证明、漏尽智证明)为之智慧。种德婆罗门听佛说法后即持五戒,做了佛陀的居家弟子。
(一)对于本经的初步印象
看了这部经,给我的最初的印象,就是与前面一些经在叙述手法上有些相似。在第七卷的《弊宿经》上,童子迦叶在拘萨罗国游行,与一个名叫弊宿的婆罗门进行了一番论议。当时所叙述的一些故事情节,与本经在开头的一些叙述手法上十分相似。而在第十三卷《阿......