作者：ELLEN

感恩大慈大悲观世音菩萨！每每我在佛前叩拜观音菩萨，我都感激涕零，我的生命重生，都是观音菩萨与诸佛菩萨、上师赐予的，在这里我一直想写些自己与家人的故事，把佛菩萨的真实故事供养给大家，但又怕写不好，所以迟迟没有动笔。但是我怀着对诸佛深深感恩，我对观音菩萨承诺把自己与家人的故事全部讲述出来供养大家，好好修行！好好做人、诸佛菩萨的慈悲与加持无处不在啊，就真实的在我们身边！我们大家都好好学佛吧！

观音菩萨加持我的第一大奇迹：我本人的小三阳肝病完全康复！小三阳啊，是目前没办法医治好的病，而且是在我没有吃任何药物的情况下，观音菩萨与诸佛菩萨加持我完全好啦。这是观音菩萨对我生命的再造，观音菩萨真正的大慈大悲啊！

观音菩萨加持我的第二大奇迹：观音菩萨亲自帮助弟子寻回亲生父亲，并加持弟子进入佛门。

观音菩萨加持护佑我的第三大奇迹：观音菩萨加持弟子痔疮完全恢复，用艾灸的方式烘烤，排除肝胆毒、痔疮肠毒、还有妇科累积的毒素。

观音菩萨加持的第四大奇迹：观音菩萨加持弟子的爸爸，因小肠气即肠子外流，大腿硬结肿块，本来要开刀手术，结果不用手术，菩萨告诉了秘方，现在完全康复。

观音菩萨加持护佑第五大奇迹：观音菩萨......

《普门品》有云：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴”。说的是如果有这样的众生，被过重的淫欲贪念、嗔恚愤怒、颠倒愚痴所困惑，能为寻求对治而称念观世音菩萨圣号，此人就可以远离此祸患。

我信佛经语深，信诸佛菩萨皆有大威神力大誓愿力，信释迦佛之称赞必有因缘，信观世音菩萨堪做一切众生依祜。我信法门无量皆因对治众生烦恼而有，信善巧无量都因随顺众生业缘而成。信三毒可疗，信三灾可避。

贪心招感水灾，嗔心招感火灾，愚痴招感风灾，此三灾劫难，是众生三毒未除，业行招感。世人都希望自己远离一切厄逆不顺，提到三灾多认为自然发生，而于己无咎。若真于己无咎，如何三灾临身？因果昭彰循环往复，终究业力回旋伤及自身。

外三灾是因为有内三毒，想避免外三灾，当努力对治内三毒，这是正路；所以若求佛菩萨护佑就避免了三灾劫难，定是需要舍弃纵横的三毒，哪怕一瞬间的抛弃三毒，此一瞬间也可以为诸佛菩萨所用，以大威神力护持，令众生免履三灾厄逆。

如若自己死抱三毒不肯暂舍，诸佛菩萨无尽妙力也无法加被此人，虽佛菩萨慈悲无量，奈何众生不顺法教，乃至一弹指倾都......

导言

三乘根性，所解不同，见有深浅，佛言无别。《普门品》中有一句话：“其中一人，作是唱言”，也就是听到有人高喊，想离开痛苦，要称念观世音菩萨圣号！本文人间天老师将就这八个字，与大家分享从三乘部分的三个侧重点细说称念观世音菩萨圣号获利不同之处，希望各位看后有所促动，并获得相应利益，

1、人天乘的人以获得自我利益，求自己离苦，而称念观世音菩萨圣号。

从人天乘的角度，大家都为了寻求各自的利益，有的是寻求解脱痛苦，有的是寻求愿念的满足。此处的人天乘展现在哪里呢？就是有人高声说，而我们仔细听。当有人宣说离苦得乐的方法，我们能仔细地听，这是寻求自我利益的第一步。因为宿世的轮回里，各自都建立了自己的行为习惯，也积累了相当的业力习气，如果没有人搅动这个趋势，生到死的历程就会非常的清晰，可以一眼就看穿一辈子的生死。这种生死就是宿命轮回了，是万般不由人，一切一切的事情都不是你我能掌控的，都在业力之下因果之中；更重要的是因为我们保有的自我的业力习气和行为习惯，当我们遇到某个事情时，做出的选择往往是由习惯行为做第一决定因素，而非是理智情感。当遇到某个事情，可能理智还没上线，感性还没建立，已经做出预判了，这个预判是谁......

《普门品》中有云，“无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。”，此句经文着重强调，受持观世音菩萨名号，获福无量！

首先，我信《法华经》培福最胜，信《普门品》简单易行，信佛愿灌溉大众，信观音菩萨愿承载众生，信诸佛菩萨同心同德同行同喜。

深思维，当自己还在疑惑经文里说到的解诸苦救众难，疑惑种种根本无法思维和无法理解的行持和结果，疑惑种种不可思议的境界的时候，就又想起文殊菩萨说的：“宿世以来久修善根，闻佛所言，既当信受。”相比之下听闻到经文，我没有当下信受，就是缺了久修善根的这一基础。思维到此，就很惭愧，早干什么了？人家文殊菩萨早早的就在修善根了，而我彼时是不是傻了？观音菩萨早早的就在救度众生了，而我彼时玩啥呢？

思维到此，依然惭愧无量，这六十二亿恒河沙菩萨都在娑婆忙于救度众生，当我看到经文还在对比六十二亿恒河沙等于一的时候，他们是否因为我的轻慢而放弃了救护......

第三则 观世音菩萨救母亲离开地震灾区

1999年9月21日晚上发生的台湾921大地震，至今忆起还是心有余悸。我们老家正是在地震的重灾区，家乡因地震死亡的约有2000人左右。还好那时家人全都在台北而安然无事。

地震过后母亲才恍然大悟告诉我们观世音菩萨救了她。事情是这样的，母亲虽与我们一起住台北，但一段期间她便要回家探视亲戚朋友。地震前约一个多星期，有天他做了一个恶梦，看到好多密密麻麻的蛇在地沟里面爬，蛇有大的小的很多数不清。第二天她只告诉我们恶梦的情形很恐怖，但也没想太多，再过了几天她就一个人回了老家。因好久没回家，且老朋友又多，因此母亲迟迟不回台北，我们见她回老家很开心也不催她。但一天睡觉时她梦见台北家中佛堂供观世音菩萨的杯子被大哥的儿子打破了，大哥狠狠的修理小孩，母亲被此梦惊醒。第二天一早母亲打电话问家里有没有事情，大哥说没事，母亲也没将梦境告诉大哥，大哥要母亲好好玩，别担心家里。结果母亲又继续留下来，而且还与许多朋友约好第二天9月21日晚上大家一起吃饭唱歌。但就在晚上睡觉时母亲又梦见一样的的梦，而且大哥打小孩打的更厉害，母亲半夜惊醒，想是不是家里真出事了，大家不敢讲，怕老人家担心。 母......

我是一名36岁的已婚妇女，有一名7岁的女儿，在检查出重病以前，生活一直比较幸福，但是也经常因为家庭琐事和亲人闹矛盾，生闷气。在35岁那年夏天，我用手触摸到左边乳房上有几个硬块，而且有点疼痛，就决定去医院检查一下。当时是找了上海乳腺病最权威的专家医生看的，他触诊了以后，说我这个极有可能是癌症，要尽快动手术切除，在著名医院做了几个检查也都怀疑是癌症，我当时无疑是遇到晴天霹雳。因为我一直以为乳房小肿块没什么大碍，根本没往癌症方面去想，但是这么有威望的名医给我下了这样的诊断，令我非常害怕和担忧，自己才三十几岁，女儿还那么小，不敢想象自己如果死去，会给家庭女儿带来多么大的打击，而且自己对生命也很不舍，那些日子一直在忧心仲仲中度过，非常痛苦。

我此前信佛吃素多年，这个危机时刻第一时间想到求助佛菩萨，在网上看到不少因为念经持咒祈祷而治愈疾病的案例，令我增加了很多信心。那段时间我每天持大悲咒几百遍，还抄写僧伽咤经，每天都祈祷佛菩萨能够帮助我渡过难关，后来我又去普陀山拜观音菩萨，祈求观音菩萨能救我的性命，回来以后也是精进念大悲咒，喝大悲水。在佛菩萨的加持下，我的病情有了很好的转机，我的乳房肿块手术切除并化......

末学2015年3月份考研失败后准备到H市找工作，尽管自己做了很多的心理调适，心中还是会有很多的不安和焦虑的情绪。想起在学佛网看过其他同修的“求工作疏”，抱着尝试的心态，我根据自己的一些想法也学着写了一份自己的“求工作疏”，开始实行。末学总共只有念过两次求工作疏，每次念的时候都保持诚心，真心忏悔和感恩。其余的时间，有空闲或者在洗碗、洗漱时、吃饭前、睡醒来后、入睡前都在内心念阿弥陀佛。看到好的事情赞叹，看到不好的事情内心念佛回向。期间参与了学佛网的一次放生活动。在短短几天时间里，心绪变得很平和，常常感念到父母恩、别人的帮助，对佛菩萨的信心愈加坚定，相信会给我最好的安排。

感恩佛菩萨您给予我的好因好缘，末学找到了满意的工作，每一条都符合我的要求。从为找工作做准备，到搜索适合的工作到面试成功，总共只花了3天，只发了一份简历(其余的还没来得及发)。

经过此事，我的信仰更加坚定了。时时不忘佛菩萨的恩、父母的恩、帮助我的家人的恩、认真努力地工作……末学也一定会兑现自己像佛菩萨的承诺。

以下是本人的求工作疏：

《礼念观世音菩萨求工作疏》

礼念观世音菩萨求工作疏

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

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神秘的密教经典，在海龙王宫和三十三天都有，地球中很少流通，观世音菩萨对于说法者和书写者都供养

有部无比殊胜，功德浩瀚的密教经典法宝（属于密宗），名：《佛说一切法功德庄严王经》！观世音菩萨亲口说没有见到闻此经的人堕入恶道的，此经有大威德！如果有暂时得闻此经，礼拜赞叹，供养恭敬的人，获得无量的福德，更何况书写读诵受持此经，用种种的香华供养，以及说法师用衣服食物等而供养！这样的人，一切佛共同护念，为他授记，得以往生到安乐的世界。这样的法师和佛没有差异！佛也会供养这样的法师，也为他授记，当得以生到安乐世界快速趣菩提。如果有人对于诸佛的处所和此经，尊重恭敬，种种的供养，这个人始终都不会非时横死，没有怨贼，兵战这样恐怖的事，也没有父母妻子，眷属朋友知识忧戚的苦，有所希求没有不遂意的。诸佛出世，这样的事非常难，得闻此经更难！如果此经所在的地方，可知道此地就是诸佛世尊摄受的地方。经中有胜妙陀罗尼，佛往昔做菩萨的时候，在胜妙世界妙音佛的处所，和诸位大众共同得闻此陀罗尼咒，此咒名字叫胜妙，受得已证得十地法，无量众生都获得无生法忍。此咒是诸佛母！此胜妙的经典难值遇到！福德福气薄的众生在他的国家内，虽然有此经，......

因为我们对三界全景不了解，对六道全貌也不理解，对十法界就更是纸上谈兵，虽然从轮回的角度每个众生个体都是轮回中的老司机，但因有隔阴之迷，无法记得过去生世的事情，才会嫁给仇人而心甘情愿，才会生个债主而呕心沥血，才会遇到恶缘却不辞辛劳。如若平生初相逢，你就知道和他的缘分，还会那么放手的追逐，会那么不遗余力的维护，会毫无顾忌的付出，会在当时决不妥协的坚持吗？如果我们真知道同每个接触的众生是什么缘分，恐怕这些事情都会有不同的注释，也会有不同的选择，会有不同的发展和结果了。所以才会有人拿出美好的年华，陪在不应该陪伴的人身边；会用最多的精力放在错的事情上；就算以后知道那是错的，但当时并不这样觉得。所以当时光荏苒，白驹过隙后回眸一笑，才发现坚持了太多的错误，所以痛苦也就更是不可避免的充斥在每段生死中，弥漫在整个轮回的角落里，任何一个沉溺其中的众生，都是如此，也都将如此。

1、听闻到称念观世音菩萨圣号可离苦得乐，应义无反顾地坚持奉行。

如这时有人高声唱言：诸善男女，当称念观世音菩萨圣号，灭诸有苦，解脱诸难，解除诸厄，降服诸贼，得无尽乐，受无量利，承无尽慈！是否我们能如众商人一般可以具发声称念菩萨圣号呢？经文......

导言

《普门品》有句经文：“无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是”。说的是，观世音菩萨，这位菩萨中的大菩萨，他的威神力量，巍巍高大，如前文说的那样。本文人间天老师将带领大家品味《普门品》中出现的新名词——摩诃萨，并通过理解摩诃萨的尊贵、高大、难逢，增加我们对观世音菩萨的信心，从而通过称念菩萨圣号，配合菩萨救度，解决人生各种困难，并最终往生极乐世界。

1、摩诃萨三个最重要的范畴：愿大、行大、度众生之大

《普门品》到这里出现了一个新的名词叫做摩诃萨，一般是某某菩萨摩诃萨，是对菩萨状态的一种直观称谓。摩诃萨简单粗暴地翻译就是大菩萨，粗暴理解为七地菩萨以上的狭义菩萨，可以后缀摩诃萨称谓。摩诃我们常常见是大的意思，萨是萨埵的简称，萨埵是有情的意思。菩萨全称为菩提萨埵，简称为菩萨，菩提是觉悟，萨埵是有情众生。菩提萨埵就是觉有情，广义菩萨是觉悟的有情众生，狭义的菩萨是能帮助有情众生觉悟。

这个摩诃萨最直白的翻译就是大菩萨，菩萨中的大菩萨，等同于大士的意思。摩诃萨就是大有情众生，有情众生中的大者，当然这是全指未成佛的九个法界众生而言。经文里对摩诃萨给出了几个大的范畴，最基础的是愿大、随后是行大、然后是......