梦参老和尚:《大乘大集地藏十轮经》 福田相品、获益嘱累品第六-005
福田相品、获益嘱累品第六
梦参老和尚主讲
大乘大集地藏十轮经
梦参老和尚主讲
福田相品第七
“复次善男子,菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮,从初发心,一切五欲皆能除断,超胜一切声闻独觉,普为一切声闻独觉作大福田,一切声闻独觉乘等皆应供养承事守护。何等为十?所谓布施种种饮食衣服宝饰象马车乘,及以自身手足耳鼻头目髓脑皮骨血肉,国城妻子奴婢田宅,如是一一行布施时,不顾身命,不专为己求于世间出世间乐发心布施,但欲普为一切有情生长大慈大悲芽故发心布施,为欲引发善巧方便殊胜智故发心布施,为欲引发一切有情安乐事故发心布施,为欲除灭一切有情苦恼事故发心布施,无胜他心,无粗犷心,无嫉妒心,无悭悋心,而行布施。于所施物,若多若少,下至一食,终不希求自受果报,发心布施,终不希求声闻乘果发心布施,终不希求独觉乘果发心布施。于所施物,若多若少,下至一食,但为希求一切种智,发心布施。”
<十善业道品>讲完了,这一品是<福田相品>。十善业道就是身口七支加上贪瞋痴,这是有为的,只说属于声闻乘跟缘觉乘的法。再进一步说,十善业道从人天乘,乃至于到菩萨乘都是具足的,五种修行者所共通的。如果以十善业道法,显示给众生,化度......